En Puerto Rico, la violencia contra la niñez no se limita a los asesinatos en las calles. También se manifiesta en la pobreza, el hambre, el cierre de escuelas, la destrucción de la educación pública y la falta de oportunidades para la juventud. Mientras miles de niños y niñas crecen en condiciones de precariedad, el gobierno colonial y la Junta de Control Fiscal continúan imponiendo austeridad y recortes en favor de los intereses de Wall Street, profundizando una crisis social que expulsa a la juventud de sus comunidades y les niega un futuro digno.

El primero de mayo no es una simple conmemoración, sino una herramienta política para la organización de la clase trabajadora en un contexto donde el capitalismo profundiza sus contradicciones y ya no responde a las necesidades de las mayorías. Frente a un sistema que concentra riqueza, reproduce la explotación y limita las alternativas a reformas dentro de sus propios márgenes, la tarea urgente es construir una organización política independiente que supere el electoralismo y apunte hacia una transformación real basada en la unidad y el poder de la clase obrera.

La crisis de la Universidad de Puerto Rico no es administrativa, es estructural. Tras años de recortes impulsados por gobiernos del PNP y PPD en función del pago a bonistas y bajo la imposición de la Junta de Control Fiscal, la universidad pública enfrenta un deterioro profundo que hoy estalla en paros, huelgas y movilización multisectorial. Mientras se habla de “sostenibilidad”, lo que avanza es un modelo que subordina la educación al mercado. Frente a esto, la lucha estudiantil y obrera plantea una disyuntiva clara: o se administra la crisis, o se organiza el poder desde abajo para transformar la universidad y el país.

En Estados Unidos, la llamada democracia burguesa revela su verdadero carácter: mientras se proyecta como modelo global, restringe el voto, redefine quién cuenta como sujeto político y reorganiza sus reglas para asegurar el dominio del capital. Lejos de ser una anomalía, estas medidas responden a una lógica estructural donde la participación se administra, se filtra y, cuando es necesario, se limita, mostrando claros signos de un giro autoritario al servicio de una minoría sobre la mayoría trabajadora.

La crisis energética en el Caribe no es solo un problema técnico sino una disputa geopolítica en la que el imperialismo utiliza el bloqueo y el control de los recursos para mantener su dominio regional. Mientras gobiernos reformistas evitan confrontar esos intereses, sectores de la clase trabajadora como los petroleros brasileños que proponen suministrar combustible a Cuba demuestran que la energía también puede convertirse en un instrumento de solidaridad internacional y de defensa de la soberanía de los pueblos.

El narcotráfico no es un fenómeno aislado ni una simple falla moral del sistema: es una expresión directa de la lógica capitalista que convierte territorios, cuerpos y vidas en mercancía. Desde el Caribe hasta Estados Unidos, miles de millones de dólares circulan a través de rutas ilegales que luego se integran al mismo sistema financiero “formal”, mientras la juventud obrera queda atrapada entre la economía del punto de droga y el complejo carcelario. Este artículo examina cómo el capitalismo no solo convive con el narcotráfico, sino que lo reproduce estructuralmente, y plantea la necesidad de una respuesta organizada desde la clase trabajadora.

El régimen de Donald Trump relanza la Doctrina Monroe en clave moderna, mostrando un imperialismo estadounidense en decadencia que prioriza la especulación financiera y la guerra sobre la producción y el bienestar de la clase trabajadora. Mientras los millonarios consolidan riqueza y poder, la mayoría enfrenta precariedad laboral y desigualdad.

Entre el lujo político y la explotación cotidiana se abre una contradicción que la retórica progresista intenta ocultar. Este artículo desmonta el llamado “socialismo” promovido por figuras del Partido Demócrata como AOC, evidenciando cómo el discurso de justicia social convive con gastos de campaña en hoteles cinco estrellas, conciertos y espacios exclusivos, mientras la clase trabajadora sobrevive entre salarios insuficientes, jornadas extenuantes y un costo de vida en aumento. Frente a ese socialismo cómodo y de espectáculo, el texto reivindica el socialismo revolucionario como un proyecto nacido del trabajo, la organización obrera y la ruptura real con los intereses del capital.

El encuentro entre Donald Trump y Zohran Mamdani revela una verdad incómoda: cuando cierto “socialismo” no reta las estructuras reales del poder, las élites lo celebran en vez de temerlo. Entre gestos diplomáticos y discursos suaves, lo que se exhibe no es un desafío al orden dominante, sino su normalización. Este episodio expone cómo sectores que se autodenominan progresistas pueden terminar legitimando al mismo proyecto autoritario y capitalista que dicen combatir.

Zohran Mamdani llega a la alcaldía de Nueva York presentado como un socialista demócrata, pero su proyecto revela ser un socialismo burgués: reformas limitadas dentro del capitalismo que buscan redistribuir migajas sin cuestionar las estructuras de explotación. Apoyado por fundaciones millonarias y conectado con la burguesía progresista, su victoria evidencia que las luchas “progresistas” a menudo encubren la continuidad del poder capitalista, dejando intactas las desigualdades mientras se disfraza de justicia social.

Millones de familias en EE. UU. y Puerto Rico pasan hambre por los recortes al SNAP y al PAN, mientras Trump vive en lujo, construye un salón de baile de 300 millones y protege los intereses de los billonarios. Su “edad dorada” es para los capitalistas, no para la clase trabajadora.

El enfrentamiento entre Ricardo Santos, líder obrero de la UTIER, y los analistas del programa Jugando Pelota Dura expuso el profundo sesgo de los medios comerciales en Puerto Rico. Bajo la apariencia de debate, el programa sirvió de plataforma para atacar las voces obreras y proteger los intereses de las empresas privatizadoras. Mientras Santos denunciaba la corrupción y el saqueo del sistema energético por parte del bipartidismo y Wall Street, la producción respondió con cinismo y desdén, dejando claro que el verdadero “guion” de Jugando Pelota Dura es el de la burguesía colonial, no el del pueblo trabajador.